نقش‌آفرینی سازمان‌های مردم نهاد در موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

نقش‌آفرینی سازمان‌های مردم نهاد در موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل موزه انقلاب اسلامی،علی اصغر جعفری مدیر عامل موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در مراسم انعقاد  تفاهم نامه همکاری و حمایت از فعالیت سازمان‌های مردم نهاد در حوزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس گفت : هدف از انعقاد این تفاهم نامه بهره گیری از ظرفیت‌های تخصصی تشکل‌های مردمی و برنامه‌ریزی جهت استفاده از این ظرفیت‌ها در فرآیندهای علمی،فرهنگی و هنری حول محور انقلاب اسلامی و دفاع مقدس است.
جعفری ضمن اشاره به ضرورت نهادینه کردن فرهنگ و ارزش‌های انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در جامعه افزود : موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بزرگترین و مدرنترین موزه غرب آسیا است که توانسته با بهره گیری از بهترین روش‌ها و تکنولوژی‌های روز به تفهیم و انتشار ارزش‌های والای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بپردازد. از این پس نیز تمهیدات لازم را جهت فعالیت سازمان‌های مردم نهاد در دستور کار دارد تا با ایجاد زمینه مشارکت نهادهای مردمی در راهبری و برنامه‌ریزی درست در حوزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به منظور حفظ و انتقال میراث فرهنگی و حماسه به جا مانده از جهادگران این مرز و بوم، به عموم مردم  نقش‌آفرینی کند.
وی تاکید کرد:با توجه به ظرفیت‌ها و امکانات هنری موجود در مجموعه موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، تمهیدات لازم را در تامین امکانات مورد نیاز به منظور شروع فعالیت های سازمان های مردم نهاد انجام خواهیم داد تا این مجموعه‌ها بتوانند در بخش‌ها و سطوح مختلف از فرصت‌های پیش آمده در جهت ارتقای مشارکت‌های علمی-فرهنگی استفاده کنند.
حجت نظری نیز در این آئین گفت: امیدواریم این تفاهم نامه فتح بابی برای حضور پررنگ‌تر سازمان‌های مردم نهاد در حوزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس باشد و ظرفیت بسیار خوب و ارزنده موزه که در شهر تهران وجود دارد از طریق سازمان‌های مردم نهاد به مردم شناسانده شود. 
وی ضمن تاکید  بر ضرورت حضور بیشتر سازمان‌های مردم نهاد در موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس تاکید کرد:همه ما معترفیم هرچه داریم از مجاهدت‌هایی است که در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس توسط ایثارگران و رزمندگان صورت گرفته و ما امروز قدردان همه مجاهدت‌ها و رشادت‌های آنها هستیم و امیدوارم که همه این زحمات و رشادت‌ها بسیار آشکارتر در منظر عمومی قرار گیرد.
وی افزود:سازمان‌های مردم نهاد (سمن‌ها) می‌توانند مبلغان بسیار خوبی برای ترویج گفتمان و فرهنگ انقلاب اسلامی باشند و این تفاهم نامه می‌تواند یک حلقه وصل باشد تا این ستاد سازمان‌های مردم نهاد را بیشتر در موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس فعال کند. 
حجتی در ادامه گفت:در تحقق این امر مهم، اگر لازم باشد مدیریت شهری تمهیداتی اعم از تردد و یا فعالیت‌های تبلیغی را انجام خواهد داد.
انتهای پیام

مرروی بر زندگی شهید امین پایمرد

مرروی بر زندگی شهید امین پایمرد

به گزارش ایسنا، امین پایمرد هفدهم بهمن ماه 1338 در روستای «ده مجنون» از توابع شهرستان کرمانشاه  متولد شد .دوران کودکی‌اش در یک خانواده اصیل عشایری سپری شد. در 12 سالگی پدرش از دنیا رفت.
دوران ابتدایی و متوسطه تحصیلی را در شهرستان خسروی با نمرات عالی به پایان رساند و در تاریخ 62/6/26 وارد آموزشگاه افسری شد و در تاریخ 63/6/26 پس از دریافت درجه ستوانسومی فارغ التحصیل شد.
پایمرد از  62/10/10  تا 63/3/28 در مرکز آموزش پیاده شیراز دوره مقدماتی پیاده را طی و در تاریخ 63/4/1 به تیپ 37 زرهی شیراز منتقل و به عنوان فرمانده دسته ادوات گروهان سوم، گردان 177 پیاده منصوب و از آن طریق عازم جبهه‌های نبرد حق علیه باطل شد.
در مدت حضورش در منطقه عملیاتی، شجاعانه و با فداکاری ماموریت‌های رزمی محوله را انجام داد.
امین پایمرد فروردین سال 1364 در جبهه قصر شیرین بر اثر اصابت ترکش خمپاره دشمن بعثی به شهادت رسید.
  قسمتی از وصیت نامه شهید امین پایمرد:
 (( ان ا... یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص ))
(( به درستی که خداوند دوست می‌دارد کسانی را که در راه او می‌جنگند و همانند دژهای نفوذ ناپذیر استوار می‌مانند . ))
با درود بر فرزند پاک رسول خدا، امام مهدی (عج) و نایب بر حقش امام امت:
من بر حسب احساس مسئولیت دینی و جهاد فی‌سبیل الله در این راه قدم برداشته و به امر فرمانده کل سپاه اسلام، امام امت، خمینی بت شکن که فرمودند رفتن به جبهه واجب کفایی است راهی جبهه حق علیه باطل شدم... آرزو دارم خداوند مرا یاری دهد تا بتوانم مبارزه کنم و دشمن اسلام را نابود سازم.
دوست دارم زمانی که شهادت در راه حق نصیبم شود این خون ناقابلم در راه اسلام ریخته شود و پیروزی برای اسلام عزیز به همراه داشته باشد. آرزوی من شرکت در جبهه حق علیه باطل و شهادت در راه خدا و پیروزی اسلام عزیز برکفر جهانی است. اکنون که قلم به دست گرفته تا وصیت‌نامه را بنویسم به همرزمان و هموطنان عزیز و تمام  فامیل‌های گرامی می‌گویم که دست از عبادت و دین خدا و حمایت امام عزیزمان برندارند. ... پدر و مادر برای من خیلی رنج‌ها کشیده‌اند و مرا بزرگ کرده‌اند و در این زمان نوبت من است که خوبی‌های شما را جبران کنم ولی وقتی می‌بینم جنگ کفر علیه اسلام شروع شده و هدف‌شان از بین بردن دین خدا و قرآن است نمی‌توانستم اینجا بنشینم و دشمنان به ما ظلم کنند.
مادر مهربانم از شما خواهش می‌کنم که مرا ببخشید و از شما حلالیت می‌طلبم. مادر مهربانم اگر شهادت نصیب من شد و در جنگ حق علیه باطل شهید شدم و یا اینکه جسدم به دست شما نرسید هیچ ناراحت نشوید و برایم گریه نکنید.
از خواهرانم تقاضا دارم که برایم گریه نکنند و زینب‌وار صبر و شکیبایی را پیشه سازید و از تمام اقوام تقاضا دارم که اگر از من دلگیری دارند بنده را ببخشند و مورد عفو قرار دهند.
در پایان عرایضم از برادرم تقاضا دارم که بعد از من مواظب خانواده باشد... . خدایا مرا از آنچه برخلاف رضای توست بر حذر دار.
انتهای پیام

شاهنامه فراتر از اشعاری حماسی است

شاهنامه فراتر از اشعاری حماسی است

در روزگاری نه چندان دور افراد برای شنیدن داستان های شاهنامه در مناسبت های متفاوت سال مثل شب یلدا و نوروز لحظه شماری می کردند؛ داستان هایی مثل رستم و سهراب، سیاوش، زال و رودابه، رستم و اسفندیار و رستم و شغاد، همه از داستان هایی هستند که با اجرای آن در شب چره های متفاوت از سال، شور توامان با سکوت بر مجلس حاکم می شد و هیجان را به نقطه ی اوج خود می رساند. 
فرهنگ شاهنامه خوانی در گذشته تنها منحصر به این رویدادها نمی شد؛ شاهنامه خوانی زورخانه ای، شاهنامه خوانی نقالی و البته شاهنامه خوانی مجلسی از دیگر انواع شاهنامه خوانیست که اکنون کمتر از آن یاد می شود.
به بهانه 25 اردیبهشت، روز بزرگداشت فردوسی، آن شاعر حماسی سرای پارسی گو که شاهنامه‌اش شاهکاری برای زنده نگه داشتن زبان و ادب و فرهنگ و هویت و آئین‌های پارسی است، با ابوتراب خسروی، رمان نویس شیرازی معاصر، که اعتقاد دارد، شاهنامه فراتر از یک شعر و فردوسی فراتر از یک شاعر است، گفت و گویی انجام داده‌ایم.
نویسنده اسفار کاتبان، ضمن بزرگداشت فردوسی، گفت: اساسا شاهنامه چیزی فرا تر از شعر است چراکه سبب بسط و توسعه ی زبان فارسی شد و فارسی را احیا کرد.
خسروی به مفهوم دیگر کلمه ی « وطن» و « میهن» اشاره و اضافه کرد: وطن یا میهن مفهوم دیگری هم دارد و آن وطن فرهنگیست که از جنس زبان است؛ زبان فارسی معنای وطن را می دهد چراکه وطن یا میهن تنها معنای آب و خاک، کوه و دشت را دربر نمی گیرد؛ بخش دیگر وطن فرهنگ است که از جنس زبان است.
نویسنده رمان "رود راوی" خاطرنشان کرد: فردوسی در زمانی ظهور می کند که زبان فارسی تحت هجوم زبان های بیگانه بود، در واقع وجود شاهنامه فرهنگ این سرزمین و فرهنگ زبانی آن را بسط و توسعه داد.
خسروی با اشاره به تاثیر وجود شاهنامه در حفظ هویت ملی، ادامه داد: شاهنامه به ما این هویت را داد؛ یک هویت دوباره را داد. فرهنگ ما بعد از گذشت هزار سال از فردوسی همچنان هویت و ایرانی بودن خود را به مدد شاهنامه حفظ کرده است. دوره ای که در آن زبانمان را از دست دادیم جریان شاهنامه نویسی در ایران اوج گرفت و بهترین شاهنامه را ابوالقاسم فردوسی سرود؛ جامعه در انتظار همچنین شاهکاری بود. 
این نویسنده شهیر معاصر ادامه داد: باید در نظر داشت آثار حماسی باستانی و کهن تنها منحصر به شاهنامه و زبان فارسی نیست و در دیگر ملت ها و زبان ها وجود دارد؛ از جمله ی آن «ایلیاد» و «ادیسه» اثر هومر، شاعر و داستان سرای یونانی، است. «مهابهاراتا»  که به دست « ویاسا» گرداوری شده و البته « رامیانا» اثر « والمیکی» هر دو از آثار حماسی متعلق به فرهنگ و زبان هندی سانسکریت است. این ها همه از آثار حماسی معروف جهان است.
در این گفت و گو، ابوتراب خسروی در پاسخ به این پرسش که میزان شهرت شاهنامه نسبت به سایر آثار حماسی جهان چقدر است؟، گفت: شاهنامه اثری فراتر از این عناوین است؛ هویت فرهنگی ایرانیان به شمار می‌رود؛ بسیار هنرمندانه خلق شده و از نظر ارزش شعری و حماسی فوق‌العاده است؛ علاوه بر این احیاگر هویت فرهنگی جامعه ی ماست.
او تاکید کرد: به اعتقاد من این عناوین (آثار حماسی سایر ملل) قابل قیاس با شاهنامه نیست. شاهنامه یک ارزش فرهنگی دارد؛ شاهنامه یک ارزش هنری و علاوه بر آن یک ارزش سیاسی دارد. بازخورد شاهنامه در دوران خود احیای یک ملت و ارزش های زبانی آن بود؛ در واقع وطن زبانی ما را احیا کرد؛ این از ارزشگذاری معمول فراتر می رود.
خسروی با تاکید براینکه شاهنامه تقلید ناپذیر است، گفت: شاهکار فقط یک بار اتفاق می افتد و اثر بعدی کلیشه است. شاهنامه اثری فراتر از تاثیر بر کار دیگر شاعران داشته، شاهنامه زبان و فرهنگ ما را احیا کرد؛ البته شاعران فارسی زبان بزرگ هر کدام وجوهی از این میهن فرهنگی را احیا کردند ولی شاهنامه یکی از مهمترین کار های فرهنگی همه ی دوران هاست.
نویسنده ملکان عذاب، ادامه داد: آثار کسی را  در هیچ دوره ای در تراز، ابعاد و وسعت اشعار حماسی فردوسی نمی شناسم؛ البته در دنیا اثار هومر را در قیاس با آن می دانند اما به اعتقاد من شاهنامه یک قد و بالا وسیع تر و بزرگ تر از دیگر آثار حماسی است.
ابوتراب خسروی خاطرنشان کرد: شاهنامه به عنوان یک اثر حماسی بزرگ، در میان دیگر ملت‌ها شناخته شده است و این ما فارسی زبانان هستیم که کمتر از فرهنگ و شاهکار فرهنگی‌مان مطلعیم.
انتهای پیام

مسجد دانشگاه تهران میزبان احیای شب‌های قدر

مسجد دانشگاه تهران میزبان احیای شب‌های قدر

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی دانشگاه تهران، با در نظر گرفتن دستورالعمل‌های وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و همچنین رعایت طرح فاصله‌گذاری اجتماعی، مراسم احیای شب‌های قدر با سخنرانی حجت‌الاسلام محمد صادق کفیل و مناجات‌خوانی حجت‌الاسلام عبدالله کرمی‌نیا و حاج حامد فراهانی از ساعت 22:30 تا 01:00 بامداد در مسجد دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
انتهای پیام

هیچ یک از پاکبانان نقده به کرونا مبتلا نشده اند

هیچ یک از پاکبانان نقده به کرونا مبتلا نشده اند

یعقوب حیدرپور در گفت و گو با ایسنا، با اعلام اینکه چند مرحله مواد ضدعفونی کننده و ماسک در اختیار کارگران خدمات شهری شهرداری قرار داده‌ایم، افزود: برای افرادی که در امر ضدعفونی شهر بیشتر از بقیه دخیل بودند، ماسک های مخصوص و N95 تهیه شد، تا از آسیب‌های وایتکس دور بمانند.
وی ادامه داد: در روز کارگر نیز بسته‌های معیشتی در بین کارگران خدمات شهری شهرداری نقده توزیع شد.
حیدرپور در رابطه با اقدامات شهرداری نقده در دوران شیوع بیماری کرونا خاطر نشان کرد: از ابتدای شیوع کرونا مدارس و اماکن ورزشی، بیمارستان‌های امام خمینی(ره) و فاطمه زهرا (س)، مکان‌های عمومی و پرتردد سطح شهر، مانند خیابان امام، ترمینال، سرویس‌های بهداشتی سطح شهر هر روز در دو نوبت توسط شهرداری نقده ضدعفونی می‌شد، همچنین شهرداری نقده تمامی ادارات، بانک‌ها، دستگاه‌های عابر بانک و مساجد شهر را ضد عفونی می‌کند.
وی با اشاره به اینکه در هر مرحله ضد عفونی شهر حدود 1300 لیتر وایتکس استفاده می‌شد، ادامه داد: هزینه هر روز سم‌پاشی و ضدعفونی شهر 35 میلیون تا 40 میلیون ریال بوده است.
مسئول خدمات شهری شهرداری نقده با اشاره به اینکه کمپین‌های مردمی، گروه‌های جهادی، طلاب، حوزه شهری ثارالله و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و کشاورزان منطقه در جهت ضدعفونی و گندزدایی سطح شهر از ویروس کرونا کمک حال شهرداری بوده‌اند، اظهار کرد: با توجه به اینکه شهرستان منطقه‌ای کشاورزی است، کشاورزان امکانات و سمپاش‌های خودشان را در اختیار شهردای نقده قرار ‌دادند و این امر در جهت ضدعفونی سطح شهر کمک شایانی به شهرداری نقده کرد.
وی به ادامه داشتن عملیات ضدعفونی و گندزدایی شهر از ویروس کرونا اشاره کرده و تشریح کرد: در حال حاضر عملیات ضدعفونی و گندزدایی شهر از ویروس کرونا متوقف نشده، و به صورت جرئی ادارات، ترمینال، سرویس‌های بهداشتی بازارچه کالاهای مرزی و سطح شهر، و برخی از مکان‌های پرتردد که خطر شیوع کرونا در آن‌ها بیشتر است، توسط شهرداری نقده ضدعفونی می‌شود.
وی همچنین آماده سازی اماکن ورزشی جهت قرنطینه، اعلام وضعیت قرمز توسط خودروهای آتش نشانی در سطح شهر، نصب پوسترهای تبلیغاتی «در خانه بمانید»، استقرار ماشین آلات ضدعفونی در ورودی‌های شهر و ضدعفونی کردن خودروهای عبوری، ضدعفونی کردن آژانس‌ها و تاکسی‌های شهر، ضد عفونی کردن همه روزه جایگاه‌های سوخت، ضدعفونی کردن ماشین آلات حمل زباله به صورت مستمر، تعطیل کردن تفرجگاه‌ها، پارک‌ها و فضاهای سبز، مسدود کردن سرویس‌های بهداشتی، مسدود کردن جاده‌های منتهی به شهر و جاده‌های مواصلاتی روستاها، جمع آوری و دفن جداگانه زباله‌های افراد در قرنطینه خانگی و دفن بیماران کرونایی با رعایت اصول بهداشتی را از دیگر اقدامات شهرداری نقده در دوران شیوع ویروس کرونا و رعایت فاصله اجتماعی عنوان کرد.
انتهای پیام